آرشیو آبان ماه 1400

در اين مقاله با نحوه ارث بردن زن در عقد موقت در خدمت شما هستيم. همان طور كه مي دانيد نكاح در ايران به دو صورت است. نكاح دائم و نكاح منقطع كه در عامه به آن عقد موقت نيز گفته مي شود. در عرف عقد موقت را با نام صيغه نيز شناخته ايد. در واقع ازدواج موقت در مذهب شيعه به معني ازدواجي محدود با يك مهريه تعيين شده است. بنابراين مي توان گفت تفاوت ازدواج دائم و موقت در اين است كه در ازدواج دائم زماني تعيين نمي شود ولي در ازدواج موقت به مدت معلومي طرفين به عقد يكديگر درمي آيند.

لازم به ذكر است عقد موقت يا صيغه مي تواند از چند دقيقه تا چندين سال باشد و در مورد زمان آن محدوديتي وجود ندارد. اما در هر صورت اين محدوده زماني بايد معلوم باشد. يكي از تفاوت هاي عمده ميان ازدواج موقت و دائم در نحوه ارث بردن زن در عقد موقت مي باشد كه در اين مقاله مي خواهيم در اين مورد به بحث و بررسي بپردازيم. با ما همراه باشيد.

نحوه ارث بردن زن در عقد موقت

از جمله اشخاصي كه طبق قانون مدني از يكديگر ارث مي برند زن و شوهري هستند كه باهم عقد كرده باشند و در حين فوت يكي از زوجين، در زوجيت هم باشند. در قانون مدني ارث بردن زن از شوهر دائم خود مشخص و تعيين شده مي باشد. اما ارث بردن زن از شوهري كه به عقد موقت آن درآمده است تعيين نشده. به همين دليل مي خواهيم در اين بخش به نحوه ارث بردن زن در عقد موقت بپزدازيم.

ماده 864 قانون مدني مي گويد از جمله اشخاصي كه به موجب سبب ارث مي برند، هريك از زوجين است كه در حين فوت ديگري زنده باشد. بنابراين شرط ارث بري زن و يا شوهر اين است كه زن و مرد باهم عقد كرده باشند و در حين قوت ديگري زنده باشند. همچنين صهم الارث زن از شوهر در صورت داشتن فرزند و يا نداشتن آن با يكديگر متقاوت است. اگر مرد صاحب فرزند نباشد، سهم زن يك چهارم اموال مرد خواهد بود. اما در صورتي كه مرد صاحب فرزند باشد، ارث زن يك هشتم مي باشد.

ماده 940 قانون مدني نيز بيان مي دارد كه تنها زن و شوهر دائمي از يكديگر ارث مي برند. بر اساس اين ماده زوجيني كه زوجيت آن ها دائمي بوده و ممنوع الارث نباشند، مي توانند از يكديگر ارث ببرند. ارث نبردن زن در عقد موقت بر اساس قوانين فقهي است كه در قانون مدني نيز بر اين اساس پيش بيني شده است. اما در مورد مطالبات مهريه و نفقه زوجه بحث متفاوت است.

چه كساني از شخص متوفي ارث مي برند؟

الف) كساني كه نسبت خوني (نسبي) با متوفي دارند و به سه طبقه تقسيم ميشوند:
طبقه اول: پدر ومادر، فرزندان، فرزندانِ فرزندان هرچقدر پايين رود.
طبقه دوم: اجداد، خواهر و برادر و فرزندانِ خواهر و برادر.
طبقه سوم: عمه ها و عموها، داي ها و خاله هاي متوفي و فرزندانِ آنها.

ب) كساني كه رابطه سببي با هم دارند( زن و شوه)

نكته: در بين اين طبقات اگر از طبقه اول كسي باشد ديگر طبقات بعدي ارث نميبرند براي مثال اگر شخصي كه فوت كرده در زمان وفات پدر و مادرش يا هر يك از فرزندانش زنده باشد ديگر طبقه دوم و سوم ارث نخواهند برد.

حتما مطالعه كنيد: مراحل انحصار وراثت چيست؟

نتيجه گيري

با اين اوصاف شرط توارث در نكاح موقت باطل است دليل اين امر به زبان ساده حقوقي اين است كه چون قواعد ارث از شرع اسلام و بويژه از متن قرآن استخراج شده است بنابراين صرفاً مي توان مواردي را در قانون ذكر نمود كه مجوز شرعي آن وجود داشته باشد و در خصوص ارث در نكاح موقت چون چنين امري وجود ندارد بنابراين شرط نمودن آن نيز باطل است و حقوقدانان آن را نپذيرفته اند. نحوه ارث بردن زن در عقد موقت. براي كسب اطلاعات بيشتر در مورد طلاق توافقي مي توانيد با طلايه داران همراه باشيد.

نكته جالب توجه ديگر اين است كه برعكس ارث، مهريه از شرايط صحت در عقد موقت مي باشد و حتماً بايد مهريه در عقد موقت وجود داشته باشد در غير اين صورت نكاح موقت صحيح نمي باشد. در ماده 1095 قانون همين مسأله ذكر گرديده است به موجب ماده مذكور« در نكاح منقطع عدم ذكر مهر موجب بطلان است» بر اين اساس مهريه از موارد ضروري است كه حتماً بايد در توافقات مربوط به نكاح ذكر گردد تا عقد مذكور صحيح تلقي گردد. نحوه ارث بردن زن در عقد موقت.

شرايط سه طلاقه در قانون را در اين مطلب بيان كرده ايم و در ابتدا توضيح خواهيم داد كه منظور از سه طلاقه كردن چيست؟

همانطور كه مي دانيد طلاق انتخابي آخر براي اتمام ازدواج دائم مي باشد با طلاق ازدواج دائم شما تمام شده و شما ديگر متاهل محسوب نخواهيد شد

در خصوص طلاق شيوه هاي  مختلفي در فقه ذكر شده است كه ظاهراً قبلاً مرسوم بوده است اما در حال حاضر قانون گذار انواع طلاق را ذكر نموده و تقسيم بندي  آن ها و همچنين مقررات حاكم بر هر نوع طلاق را آمده است.

در قانون دو نوع طلاق وجود دارد:

1- طلاق بائن

2- طلاق رجعي

طبق ماده 1133 مرد مي تواند هر وقت اراده كند زن خود را طلاق دهد و بنا به ماده بعدي طلاق به درخواست زوج بايد در حضور حداقل دو نفر مرد عاقل و عادل جاري شود كه دو نفر مرد عادل طلاق را شنيده و تاييد نمايند.

اما ناگفته نماند كه زوجه نيز مي تواند درخواست طلاق خود را در قالب طلاق به درخواست زوجه به دادگاه خانواده ارائه دهد.

تفاوت طلاق بائن و رجعي در اين مي باشد كه در طلاق بائن براي شوهر حق رجوع وجود نخواهد داشت يعني بعد از جاري شدن صيغه طلاق شوهر نمي تواند از طلاق رجوع كرده و به زندگي مشترك با زن برگشته و ادامه دهد. بنا بر ماده 1145 درموارد زير طلاق بائن مي باشد.

1- طلاقي كه قبل از نزديكي واقع شود.

2- طلاق يائسه

3- طلاق خلع و مبارات مادام كه زن رجوع به عوض نكرده باشد.

4- سومين طلاق كه بعد از سه وصلت به عمل آيد، اعم از اين كه وصلت در نتيجه رجوع باشد يا در نتيجه نكاح جديد.

مورد چهارم همان موضوعي است كه در ادامه در ارتباط اين مطلب مي خواهيم در ارتباط با آن صحبت نماييم. مورد چهارم همان مفهوم سه طلاقه مي باشد كه در قانون داراي شرايطي مي باشد كه در ادامه به شرايط سه طلاقه در قانون خواهيم پرداخت.

در حقيقت شرايط سه طلاقه در قانون به اينصورت است كه پس از اينكه سه طلاق صورت گرفت ، نوع طلاق به بائن تبديل خواهد شد و به مفهومي ديگر امكان رجوع براي شوهر وجود نخواهد داشت و بنا بر ماده 1057 زني كه سه مرتبه متوالي زوجه يك نفر بوده و مطلقه شده بر آن مرد حرام خواهد بود و ازدواج چهارم بين آن ها باطل است.

در حقيقت طبق شرايط سه طلاقه در قانون پس از طلاق سوم  ديگر قانون و شرع ازدواج چهارم آن ها را به رسميت نشناخته و قانون از واژه حرام در ارتباط با اين موضوع استفاده مي كند كه در حقيقت به معناي به رسميت نشناختن ازدواج مذكور مي باشد.

نكته قابل توجه در بعدي اين است كه طبق نظر حقوقدانان سه طلاق با هم واقع نخواهد شد و شوهر بايد سه بار  زن را طلاق بدهد و در دو طلاق نخستين در زمان عده به او رجوع نمايد يا عقد نكاح جديدي بين آن دو جاري شود.

احكام شرعي سه طاقه

برخي از احكام شرعي سه‌ طلاقه به شرح زير مي باشد:

• ‌ ازدواج مرد با زني كه سه بار او را طلاق داده است، حرام مي باشد؛ چه بعد از هر طلاق در عِدّه به او رجوع كرده باشد يا آنكه پس از هر طلاق با عقدي دوباره با او ازدواج كرده باشد؛ همچنين چه پس از هر بار ازدواج با همسرش آميزش كرده باشد و يا خير.
• طلاق‌ هاي سه‌ گانه در صورتي باعث حرام‌ شدن ازدواج مرد با زن مي‌ شود كه زن بين آن ها با مرد ديگري ازدواج نكرده باشد.
• اگر مردي نمي‌ داند كه دوبار همسرش را طلاق داده است يا سه بار، بايد بنا را بر كمتر بگذارد و ازدواج او با آن زن صحيح است.

در خصوص سه طلاقه شدن زن گفته شده كه ازدواج چهارم با همان شوهر سابق ممنوع  است اما قانونگذار تصريح نموده كه چنانچه زن پس  از طلاق سوم با عقد دائم به زوجيت مرد ديگري درآيد و پس از وقوع نزديكي به او بواسطه طلاق يا فسخ يا فوت جدايي حاصل گردد آن گاه مي تواند براي بار چهارم با شوهر سابق خود ازدواج نمايد با اين اوصاف آن چه در اين خصوص مهم است اينكه زنجيره ازدواج و طلاق بين يك زن و مرد بايد پس از سه بار قطع گردد و پس از ازدواج با مرد ديگري و طلاق از وي زمينه براي ازدواج مجدد فراهم گردد.

در اين خصوص گفته مي  شود كه نياز به محلل وجود دارد و محلل همان شخصي است كه زنجيره ازدواج و طلاق را قطع خواهد كرد. در اين خصوص همانطور كه در بالا گفته شد سه طلاقه كردن به معناي  اين نمي باشد كه سه طلاق به طور همزمان واقع گردد بلكه بايد طلاق مربوط به سه ازدواج مجزا خاتمه داده باشد.

فقهاي شيعه نيز در اين خصوص اتفاق نظر دارند و بنابر فقه شيعه و شرايط سه طلاقه در قانون، سه طلاقه كردن زن وقتي به تحقق مي انجامد كه مردي همسر خود را طلاق دهد، سپس در ايام عده يا پس از تمام شدن وقت عده با او ازدواج نمايد آن گاه براي بار دوم همسر خود را طلاق دهد و همانند بار اول يا در ايام عده يا پس از انقضاي مدت عده با او ازدواج كند آن گاه براي بار دوم همسر خود را طلاق دهد. در اين صورت اين زن را سه طلاقه خواهند گفت كه برگشت آن به همسر سابق حرام خوانده مي شود.

طبق گفته هاي بالا در حقيقبت اين امكان وجود ندارد تا مردي به زن خن خود سه مرتبه پوشت سر هم بگويد طلاقت مي دهم و و سه طلاقه شود. بر اين اساس و طبق شرايط سه طلاقه در قانون ضرورت دارد تا فاصله زماني بين طلاق و ازدواج وجود داشته باشد و هدف از اين قانون جلوگيري از تزلزل در كانون خانواده بوده و قانونگذار اين قصد را داشته است تا به اين طريق از تزلزل و ناپايداري خانواده جلوگيري نمايد.

البته قانونگذار در قانون به ندرت از واژه حرام استفاده كرده است كه معني ممنوعيت مي باشد اما در مباحث مربوطه به طلاق آورده شده است پس از سه طلاقه دو زوج بر هم حرام هستند. اما در كل مي توان گفت ازدواج چهارم به رسميت شناخته نمي شود.

شما مي توانيد براي مشاوره بيشتر و كسب اطلاعات بيشتر به سايت پاليزلاو مراجعه نماييد.